在一些影像资料中，我们能看到末代皇帝溥仪身着不同制服、佩戴各式各样的佩刀，溥仪作为伪满洲国“康德皇帝”期间，佩戴的刀是什么样的呢？它有怎样的来历呢？王文峰是伪满皇宫的研究员，但在很长一段时间里，也只是从照片上看到过溥仪在伪满时期的御用佩刀，直到前不久，在长春民间收藏家宋春海处才目睹了溥仪佩刀的真容。
王文峰看到的这把佩刀名叫“兰花御纹章”佩刀，长约95厘米，刀鞘为钢镀镍，内衬软木，刀柄为大粒珍珠鱼皮包裹，金丝缠绕，背金纯铜制，錾重金，錾刻有日本政府象征的五七梧桐纹饰18枚和樱花缠枝纹三枚，一枚金制的伪满国皇帝专用的兰花御纹章镶嵌其中。整体做工极其精美，金丝编制葫芦形刀绪，皮制刀挂完整，刀条柄处刻有“石堂运寿是一精锻作，安政三年八月日”的字样。从这里可以看出，此刀的锻造时间是1857年8月，日本刀剑锻造。在刀炳背金中间最明显处的“兰花御纹章”则是确定此刀所属的主要依据。
日本的国徽即是天皇家族菊纹族徽，图案为十六瓣菊，而“兰花御纹章”则完全是效仿日本的“菊花御纹章”而来。兰花御纹章是以兰花作为核心图案，一朵金黄色的兰花横截面，向外延伸五根花蕊和五片花瓣，其意义就是象征伪满洲国的皇权高高在上，预示着国泰民安。另外，从花瓣、花茎到花蕊数目均为“五”还有寓意“五族协和”之意，这和红、兰、白、黑满地黄的伪满国旗寓意是一致的。日本人所以准许选择兰花作为溥仪的“皇室徽”，是想通过中国传统文化中的“金兰之交”来象征日本帝国同“满洲帝国”肝胆相照，日本天皇与溥仪同心同德。
当年的伪满皇宫“兰花御纹章”比比皆是、举目可见，从莱薰门、保康门到同德殿，从室内的装饰物到宫中的各类器皿，只要和皇帝或皇室有关联的物品，都必须有“兰花御纹章”的标记。以皇帝名义颁布的诏书、法令乃至纪念物品均可见到。
资料显示，这把“兰花御纹章佩刀”是1857年由日本天皇著名刀匠运寿是一锻造的精品，并已收藏在日本皇宫中。那它怎么会成为溥仪的佩刀了呢？1933年年初，日本侵略者为了适应殖民统治的需要，将其拼凑的伪满洲国打扮成所谓的“王道国家”。为使其更富有欺骗性，决定改革政体，由执政政治变为君主立宪制。
同年10月，日本关东军司令菱刈隆正式转达日本政府的允诺，承认溥仪为“满洲帝国皇帝”。尽管溥仪做的是傀儡国家的“儿皇帝”，但日本侵略者也要堂而皇之地“假戏真做”，将“满洲国”打扮成“独立国家”的样子。日本天皇裕仁为了给这位“康德皇帝”打气鼓劲，祝贺溥仪登极，还特意从日本皇宫收藏中选出了运寿是一精锻的这把刀，又特制了嵌有五七梧桐纹饰和樱花缠枝纹及兰花御纹章的刀装具，和其他礼品一起赏赐给了溥仪。
溥仪对裕仁的赏赐受宠若惊，特别是对这把“兰花御纹章”佩刀，尤为重视，视为珍品。这把佩刀和溥仪的其他“御用佩刀”都存放在溥仪的寝宫和客厅内，而且，只有在重要的场合才佩带，如出访日本、参拜日本建国神庙等场合。
1945年8月，伪满垮台前，当溥仪匆匆逃离长春伪满皇宫时，不可能带走全部财物，溥仪的这把“兰花御纹章”佩刀就是在伪满垮台前的伪满皇宫中这场大浩劫中流出宫外的。
当时，数把溥仪的佩刀被抢出伪满皇宫后，曾在市面上流传，理应包括这把佩刀。相比于伪满皇宫中流散出的文物珍宝，“兰花御纹章”佩刀算不上珍贵，卖不上好价钱，尚未引人注目，但也有几经转手的可能，已无迹可循。这个佩刀一直沉淀、隐匿在收藏者手中，直到1993年重新浮出水面，由宋春海先生购得。这把刀跟随溥仪见证了特殊时期耻辱的历史。溥仪作为傀儡皇帝时留存下的佩饰十分有限，难得一见，因此，“兰花御纹章”佩刀作为历史的见证物，显得弥足珍贵。
1935年4月，日本天皇裕仁在东京火车站迎接第一次访日的溥仪，溥仪身着军装，佩戴“兰花御纹章”佩刀。
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